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  • 何谓、宿业、业报和业力?

      何谓、宿业、业报和业力?   诸位学佛的朋友,今天我们探讨一下关于的问题,什么叫呢?听我谈谈,希望能解众惑:众生由无始以来,一念不觉所产生的善恶思想行为,统称之为。而众生在过去各种不同的时空里,所产生的一切思想行为,叫做宿业。所谓:「如是因生如是果」由于宿业的力量(业力),使现生有各种不同的感受,这就叫做业报。   就人来说,有的做科学家,有的当驾驶,究其原因,因为他们...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06411986616.html
  • 心跳恶梦,乃宿世恶所现之兆

         心跳恶梦,乃宿世恶所现之兆;然现境虽有善恶,转变在乎自己;恶业现而专心念佛,则恶因缘为善因缘。                     ——印光大师   这种事情许多人都有经验。学佛的人要有这个现象一定要觉悟到,这是过去的恶种子在梦中现行。这些现象如果我们明白了,不必介意。佛在《金刚经》上说得很好:“凡所有相,皆是虚妄。”不但梦中的相是虚妄的,即使我们眼前这个森罗万象也...

    净空法师

    |心跳恶梦|念佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/04/2357043587.html
  • 用引业满业来分析因果[索达吉堪布]

    我可以不要,一把火烧掉,谁也别想得。’于是果真把僧众财物付之一炬。以贪污僧财及建塔款项的恶,他转生为肉团饿鬼;火烧僧众财物,使他恒时自身燃火,无法安忍。”   大家应该知道,有引业和满业两种。所谓的引业,就是牵引众生转生于某处的决定,以这个公案来分析,他投生为饿鬼叫做引业。所谓的满业,指引生这一过程所感受的苦乐,即他生为饿鬼后所遭受的剧烈痛苦。   在《俱舍论》中...

    索达吉堪布 讲

    业力|因果|命运|破戒

    http://www.fjdh.cn/article/2009/01/10394934079.html
  • “了缘”即是“了

    也借此而说“了一宿缘”、“数月缘”乃至“数年缘”,使异性受骗失身。   “了缘”,按佛教的观点来解释,应该是“了”。业力不可思议,应该偿还的就必须还,没有人能超出业力之外,佛也要受报,所以,我们还债越多负担就越轻。   但是正当的夫妻关系在佛教看来,决不是坏事,不是在造恶。正当的夫妻关系是人间伦理的基础,也是社会安定的基础。因为家庭是社会组成部分,每一个家庭都和睦和美了,我们的社会也就和谐...

    延德法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05571981091.html
  • 峨眉山继三藏西域行程略笺释。

    峨眉山继三藏西域行程略笺释。  北京大学东方文学研究中心 王邦维  宋孝宗淳熙四年(1177),范成大在四川制置使任上加敷文阁直学士,诏令东归。是年五月,成大离成都。六月,游峨眉。丙申(二十八日)登金顶,丁酉(二十九日)下山。七月戊戌朔,过峨眉牛心寺。成大峨眉之行,见闻俱记人其《吴船录》一书。其中有关牛心寺一段,抄录了牛心寺继三藏西域行程,宋初继等僧人奉敕赴印度求法事迹,赖此始得为今人...

    王邦维

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20405362797.html
  • 留学生寒假作:每天街头捡垃圾

      河南漯河留美女大学生张栋今年放假回国后,给自己布置了这样一道“寒假作”:寒假的一个月里,每天上街捡一个小时垃圾。笔者陪张栋捡了一个小时垃圾,才发现做这样一件事情还真需要些勇气。一路上,不断...给孩子们留了一道特殊的作:捡拾一次垃圾,写一篇环保实践日记。让孩子们在实践中树立环保意识,培养良好习惯。”。   在澳洲留学的一些漯河籍大学生从网上看到张栋回国街头捡垃圾的报道后,也纷纷给团市委打...

    佚名

    |环保|爱心|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/02/20461620880.html
  • 唯有菩提心才能断除恶的相续

    善业的力量非常微弱,但造恶的力量极为强大,这样的恶除了依靠菩提心以外,在这个世界上或在我们所修学的范围内,以什么样的方法才能遣除呢?   昨天也讲了,凡夫人造善业的时间,就像黑夜中刹那出现的闪电...这种恶的相续。   无著菩萨在讲义中说:〖所依人身与意乐既难得又短暂,〗前面也说了,凡夫的这个人身很难得到,修善法的意乐就像黑夜的闪电般短暂、稀有。〖因此善法的对治也就显得非常的可怜,换句话说,这种...

    索达吉堪布宣讲

    忏悔|菩提心

    http://www.fjdh.cn/article/2007/08/11535613563.html
  • 晋美彭措法王关于清净口的开示

    晋美彭措法王关于清净口的开示 来源:摘自晋美彭措法王传讲《百业经》    ○ 平时不要给他人取绰号、叫恶名。在我们五明佛学院这类情况较少,但有少数人喜欢给他人叫什么大鼻子、小眼睛、小个子、大胖子等。或说:“那个大个子不在!”若这样,也许自己后五百世一直转生为大个子,看起来很不庄严。所以,往往我们一不小心在生活中造了很多恶。那位法师大管家恶口骂的是位罗汉,而我们这里有许多是发了...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23065376342.html
  • 佛教“”思想与儒家伦理学

    佛教“”思想与儒家伦理学  ──佛教伦理学对儒家伦理学的启发[1]  张善颖  台北护理学院通识教育中心  一、佛教:从宗教到伦理学  作为一个宗教,佛教的终极关怀在于相对于“此世”的“彼世”[2...生涯中反覆教导的“缘起法”:  正念内思惟,生死何从起?决定知老死,必由生所致,如人有身故,则有身痛随。又观生何因,见从诸有。……有从取生,犹如火得薪。取以爱为因,如小火焚山。知爱从受生……诸受触为...

    张善颖

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07134449841.html
  • 法王如意宝关于清净口的开示

    个子,看起来很不庄严。所以,往往我们一不小心在生活中造了很多恶。那位法师大管家恶口骂的是位罗汉,而我们这里有许多是发了大菩提心的菩萨。若对境是大乘菩萨,其恶口相骂的业报将是不可思议的。对此,我们很多人...的话造无量的罪业。   ○ 今后特别注意,不应用如“母狗”等恶名来责骂别人。平时讲话必须有礼貌,经常观察自己的语言,不要造恶。   ○ 我的根本上师土嘎如意宝(CintaMani) 也曾经常讲给...

    晋美彭措法王

    |口业|说僧过|恶口|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/09/083316798.html